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跬跬而行--《梨園清韻》瓷刻系列作品創作札記(上)
2018-03-02 09:15:09 作者:
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這是對中華文化的搶救性發掘,是對珍貴文獻的?;ず馱詿醋?。  —歐陽中石


 

小開門李衛鋼 - 京韻        這是一段偉大的歷史,曾經一個民族精神的歸宿,她以無與倫比的藝術魅力傾倒了無數的中外觀眾,她造就了一批藝術巨匠,是他們創造的優美華麗的唱腔和風姿綽約的舞臺藝術形象,給中華民族留下了一大筆寶貴的文化財富。

     謹以此文紀念為中華文化做出巨大貢獻的京劇藝術大家們!

 

 

    刻瓷作品《梨園清韻》創作時間:2009年

----------------------------------------------------------------------狀元媒張君秋 - 張君秋演唱藝術特輯·貳

世界上有三種古老的戲劇:希臘的悲喜劇、印度的梵劇和中國戲劇。前兩種在時光的流逝中漸次消逝,唯獨中國戲劇世代相傳,且日臻完美。在三百多種華夏戲劇之中,京劇脫穎而出,由于她藝術高妙、博大精深、影響深遠,因而被稱之為國劇。

京劇誕生于十九世紀中葉,盛行于二十世紀三四十年代。清乾隆五十五年,四大徽班(三慶、四喜、春臺、和春)先后進京,清嘉慶、道光年間,漢調藝人進京,徽漢合流,與北京劇壇的昆曲(北昆)、弋陽、亂彈等劇種經過融匯、衍變,遂于同治、光緒年間形成京劇。長期以來,京劇一直作為中華民族文化瑰寶,活躍在戲曲百花園之中。她宛若一條河流,源源不盡地流淌著民族的文化風骨和風致,不分晝夜地滋養著我們共有的精神家園。她以其無與倫比的藝術魅力傾倒了無數的中外觀眾,感染了一代代的炎黃子孫。

 

 

   瓷刻作品--梅蘭芳-《白蛇傳》依據1920年代照片創作     創作時間:2016年

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祭塔梅蘭芳 - 戲劇100

京劇的形式也是很美的!她經過一代代藝術家的口傳心授,不斷地融進非凡的藝術創意。舉手投足,唱念做打,巧目顧盼……卻又是一招一世界,一念一生輝。于是,水袖圓場、西皮二黃,聲韻迭起,舞臺之上便如添萬束追光,將劇場瞬間點亮,文化精神的起承轉合托舉出民族藝術的山高水長。她集唱、念、做、打于一身;唱腔豐富多,百聽不厭,念白節奏鏗鏘,韻味十足,表演優美動人妙不可言,武打驚險絕倫,扣人心弦。京劇藝術流派眾多,名家輩出,行當齊全,表現形式獨特,詩情畫意盡在其中。當步入到京劇藝術的百花園中,只覺得一片錦繡,美不勝收,無不驚嘆世界上竟有如此奇妙的藝術。這就是京劇之美!

 

 

 

 瓷刻作品《二堂舍子》梅蘭芳飾演王桂英、周信芳飾演劉彥昌

 依據1955年劇照創作   創作時間:2006年

-------------------------------------------------------------------------戰太平譚鑫培 - 京劇藝術大師  譚鑫培

京劇之美無處不在!京劇之美,美在唱腔--余韻繞梁,梅蘭芳的華麗、程硯秋的含蓄、荀慧生的委婉、尚小云的飄逸.....;美在神韻--回味無窮,楊小樓的項羽、周信芳的徐策、袁世海的曹操、蕭長華的蔣干......;美在音律--宛轉悠揚,《貴妃醉酒》中的四平調、《六月雪》中的反二黃、《徐策跑城》中的高撥子、《霸王別姬》中的南梆子等皆為典范。京劇具有服飾之美,有體現帝王將相蟒袍冠帶的高貴,有體現官員士紳鶴氅官衣的華麗,有體現丫鬟小姐霞帔綠襦的精美,有體現書生寒士青衫布袍的簡約等等。京劇之美是內涵之美,是由幾千年文明內斂而成,它融合了唐人的神采,宋人的意韻,元人的雅致和明人的風流。京劇之美,是中華民族文化的集中體現,是中華民族的珍貴文化遺。

 

      瓷刻作品《繡襦記》 荀慧生飾演李亞仙、金仲仁飾演鄭元和

 依據1936年劇照創作    創作時間:2012年  

 入選2016中國工藝美術雙年展(國博)

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丹青引荀慧生 - 京劇大師  荀慧生老唱片全集;Peking  Opera  Arias  By  Xun  Huisheng:  Vol.  2  (Jing  Ju  Da  Shi  Xun  Huisheng  Lao  Chang  Pian  Quan  Ji  Er)

京劇自十九世紀中葉形成以來,經過一百多年的發展,形成了行當齊全,流派紛呈,影響深遠的戲曲劇種。京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面,通過無數藝人的長期舞臺實踐,構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。它創造舞臺形象藝術的手段十分豐富,用法又十分嚴格。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺藝術的創造。有學者指出:京劇的誕生與發展,受到滿清宮廷直接推動是毋庸置疑的事實,尤其是慈禧太后執政時期,清宮升平署從民間選調名藝人入內廷供奉,京劇因之備受宮廷寵愛而聲譽日隆。在此期間產生的以程長庚、張二奎、余三勝為首的同光十三絕對日后京劇流派的發展起到了積極地推動作用,亦使京劇的行當和流派更加豐富齊全。

 

瓷刻作品《艷陽樓》楊小樓飾演高登 

 依據1934年劇照創作 創作時間:2017年

--------------------------------------------------------------------------探陰山裘盛戎

在戲曲表演中,行當的劃分由來已久,大約在七八百年前元代雜劇之中就劃分出了很多行當。明末清初昆曲盛行之時已有十二角色之說,京劇的行當是在此基礎上發展而成的。京劇的行當早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍套共七行,后來歸為生、旦、凈、丑四大行當。晚清至民國期間,京劇發展高潮迭起,每個行當都是名家輩出、流派紛呈。每個行當之中都會產生一個大師級的人物,從而把這個行當的表演藝術抬升到一個新的高峰,推動了這個行當的藝術發展。

  瓷刻作品《花田錯》李世芳飾演劉玉燕、毛世來飾演丫鬟 

  依據1934年劇照創作    創作時間 :2007年

   獲第八屆中國工藝美術金獎

--------------------------------------------------------------------------鎖麟囊程硯秋

大約1880~1918年,京劇由形成期步入成熟期,代表人物為時稱老生后三杰的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。譚鑫培被稱為伶界大王,他承緒程長庚、余三勝、張二奎各家藝術之長,又經過創造發展,將京劇藝術推進到新的成熟境界,對后世的影響很大,形成了無腔不學譚的局面。二十年代后的余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良等,均在宗譚派的基礎上發展為各自不同的藝術流派。青衣行以王瑤卿為代表,他師從時小福、陳德霖,有梨園界通天教主之稱,四大名旦皆出其門下。武生行的代表武生泰斗楊小樓有國劇宗師之譽,他是武生鼻祖俞菊笙的弟子。凈行是以金少山、郝壽臣、侯喜瑞為代表。京劇小生行當的開山鼻祖是徐小香,以德珺如、程繼仙、金仲仁代表人物。老旦的代表人物是龔云甫。丑角的代表人物是蕭長華。

 


 

  瓷刻作品《群英會》葉盛蘭飾演周瑜    1947年劇照創作

 創作時間:2007年  獲第八屆中國工藝美術金獎

------------------------------------------------------------------------白門樓·每日里在宮中逍遙飲酒李宏圖 - 京劇之星  李宏圖專輯

1918年以后,京劇優秀演員大量涌現,呈現出流派紛呈的繁盛局面,由成熟期發展到鼎盛期。代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖,人稱京劇界三大賢。這一時期除楊派(小樓)、梅派(蘭芳)、余派(叔巖)外,旦角中還有尚派(小云)、程派(硯秋)、荀派(慧生)筱派(翠花)及宋派(德珠)、張派(君秋);老生行中的高派(慶奎)、言派(菊朋)、馬派(連良)、麒派(周信芳)、奚派(嘯伯)、唐派(韻笙)、楊派(寶森)、新譚派(富英);武生行的李派(春來)、蓋派(叫天);凈行中的金派(少山)、侯派(喜瑞)、郝派(壽臣)以及50年代后產生的裘派(盛戎)、袁派(世海);小生行中的姜派(妙香)、俞派(振飛)、葉派(盛蘭);老旦行中的龔派(云甫)、李派(多奎)、孫派(甫亭);丑行中的蕭派(長華)、傅派(小山)、葉派(盛章)等。此外還有著名琴師孫佑臣、梅雨田、徐蘭沅、王少卿、楊寶忠等;著名鼓師杭子和、白登云、王燮元等。

 

 瓷刻作品《梅龍鎮》荀慧生飾演李鳳姐   依據1931年劇照創作

創作時間:2011年   入展2014中國工藝美術雙年展(國博)

 

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    1927年,北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶評選。梅蘭芳以演《太真外傳》,尚小云以演《摩登伽女》,程硯秋以演《紅拂傳》,荀慧生以演《丹青引》,榮膺四大名旦之稱。四大名旦是京劇走向鼎盛的重要標志,他們創造出各具特色的藝術風格,開創了京劇舞臺上以旦角為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之后,將京劇武生表演藝術發展到新的高度,被譽為國劇宗師、武生泰斗。老生中的余叔巖、高慶奎、言菊朋、馬連良,二十年代時期稱四大須生。同期的周信芳、唐韻笙、時慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優秀人才。三十年代末、余、言、高先后退出舞臺,馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之四大須生。女須生孟小冬,人稱冬皇,具有較高藝術造詣,頗有乃師余叔巖的藝術風范。后來由《立言報》主持,又評選出李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠為四小名旦,至此京劇藝術達到了歷史的頂峰。

 

瓷刻作品《貴妃醉酒》梅蘭芳飾演楊玉環  依據1934年劇照創作

創作時間 2009年

 ----------------------------------------------------------------------貴妃醉酒梅蘭芳 - Forever  Enthralled

  

作者簡介

 

 

常宗林,1972年5月生,山東淄博人,高級工藝美術師,現為山東省工藝美術大師、淄博市第十、十一、十二屆政協委員、淄博常宗林篆刻藝術研究院院長,工書法、篆刻,精瓷刻和硯銘制作。二十余年來致力于篆刻、瓷刻的創作,其中刻瓷作品《孫子兵法》(42.7米×0.9米)現藏于孫子故里東營市博物館;《鬼谷子》(64米×1.2米)鑲嵌于淄博著名梓橦山風景區;《道德經》(47.5米×1.2米)坐落于濟南黑虎泉畔環城公園;《人民幣系列刻瓷》被人銀行總行收藏;《京劇老照片—花田錯》榮獲全國第八、第十屆工藝美術大師精品博覽會金獎;《梨園清韻—20世紀京劇大師影像》系列瓷刻作品被京劇奚派傳人、書法教育家歐陽中石先生譽為“是對中華傳統文化的搶救性發掘”!淄硯硯雕作品《群星映空》、《魚戲秋塘》、《殘石平板硯》分別榮獲獲得第一、第二屆、第三屆中華硯文化博覽會“金獎”,《如意蘭亭硯》獲得2015中國工藝美術學會玉石雕刻藝術“百花獎”最佳工藝獎。淄硯作品《佛造像系列》和瓷刻系列作品《梨園清韻》分別入選“2014第二屆和2016第三屆中國當代工藝美術雙年展”在國家博物館展出,《如意、元寶、抄手硯》被中國工藝美術館永久收藏。2016年,將硯銘雕刻技藝申請為非遺項目。

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票一段《空城計》  京胡:常承國   司鼓:王軍

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        責任編輯 吉立湘
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